HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 肉筆三国志演義 公式通販 湖南文山自筆 骨董 中国 桃園結義序文（劉備

肉筆三国志演義 公式通販 湖南文山自筆 骨董 中国 桃園結義序文（劉備。天龍寺 | 京都・天龍寺嵐山の喧騒を忘れさせる静寂、禅の心に触れる。肉筆三国志演義 公式通販 湖南文山自筆 骨董 中国 桃園結義序文（劉備。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。翻訳者は「湖南文山」です。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志。平安から鎌倉時代の筆跡を集めた《古筆手鑑かりがね帖》 @東京国立 計。大徳寺　足立泰道　茶掛軸　一行　白鶴宿老松　茶道具。志津敬穂作。よふかしのうた　特典色紙。改訂版 東洋古銭価格図譜 全　陸原忘庵　万国貨幣洋行　和装本。K108 高岡光林 「六字御名號」 掛軸 仏書 紺地 共箱。K111 佐藤白雲 「青龍図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。銀魂　BIG色紙　アニメイト　アニくじ　坂田銀時　神楽　誕生日　まとめ売り。年代物の掛軸 古美術品。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。黄河 敦煌莫高窟 五十七窟菩薩 紙本 掛軸。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。ひな祭り 掛軸 日本の伝統。K99 園城豊泉 「竹に雀」 掛軸 日本画 絹本 共箱。銀魂　神楽　BIG色紙　アニメイト　アニくじ　坂田銀時　誕生日　まとめ売り　②